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调和鼎鼐的成语故事

拼音tiáo hé dǐng nài

基本解释鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

出处《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”

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※ 与(调和鼎鼐)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
债台高筑	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“有逃责（债）之台。”唐颜师古注：“服虔曰：周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”
草衣木食	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
离世遁上	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
轻而易举	《诗经大雅烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
不敢苟同	叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
骨肉离散	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
头面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
群龙无首	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”

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