送一彻二公再参无际和尚
送一彻二公再参无际和尚。宋代。释广闻。 两公未见无际前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知两公竟何意，春风又问东南道。贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。当时失却一只眼，赋过关门夹山老。后三十年有话在，珍重此行休放过。
[宋代]：释广闻
两公未见无际前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。
明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。
口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知两公竟何意，春风又问东南道。
贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。当时失却一只眼，赋过关门夹山老。
后三十年有话在，珍重此行休放过。
兩公未見無際前，謂從本有成話堕。兩公既見無際後，謂是不同成兩個。
明知見與未見時，蒼龍終不澄潭卧。雲岩晚歸玲珑岩，老兒家有彌天禍。
口皮邊禅慣賣弄，動辄引人入荒草。不知兩公竟何意，春風又問東南道。
貧思舊債濟北驢，再欲一頓憨作麼。當時失卻一隻眼，賦過關門夾山老。
後三十年有話在，珍重此行休放過。
唐代·释广闻的简介
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
...〔
► 释广闻的诗(207篇) 〕
明代：
陈献章
北风半夜卷沧溟，杖屦船头候晓晴。满目寒云吹不散，一帆细雨湿汤瓶。
北風半夜卷滄溟，杖屦船頭候曉晴。滿目寒雲吹不散，一帆細雨濕湯瓶。
明代：
方孝孺
三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
朱应辰
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
陈师道
讳穷怀禄得辞劳，腰折头低不复高。
梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥迹，去來何有校牛毛。
宋代：
陈著
河流曲折二十里，过了黄山始直礴。
今日卸船须得早，鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡，過了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
宋代：
陆佃
太守无堪久借留，君王恩礼与升州。亲舆自可时来往，渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，独傍师门想见丘。
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
" />