不愿渔
不愿渔。宋代。王令。 终焉可百为，不愿为渔子。当时渭阳人，自是直钓耳。今非结网身，岂有得鱼喜。试身风波间，等用豢妻子。古今同为渔，意义不相似。采薇南山阿，归耕南山下。食苦心无虞，守约自闲暇。出处皆有义，在理无用讶。今人举一隅，何足语学稼。
[宋代]：王令
终焉可百为，不愿为渔子。
当时渭阳人，自是直钓耳。
今非结网身，岂有得鱼喜。
试身风波间，等用豢妻子。
古今同为渔，意义不相似。
采薇南山阿，归耕南山下。
食苦心无虞，守约自闲暇。
出处皆有义，在理无用讶。
今人举一隅，何足语学稼。
終焉可百為，不願為漁子。
當時渭陽人，自是直釣耳。
今非結網身，豈有得魚喜。
試身風波間，等用豢妻子。
古今同為漁，意義不相似。
采薇南山阿，歸耕南山下。
食苦心無虞，守約自閑暇。
出處皆有義，在理無用訝。
今人舉一隅，何足語學稼。
唐代·王令的简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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► 王令的诗(306篇) 〕
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释元肇
方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜，雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死，五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死，五日十日徒勞形。
清代：
敦敏
浮云渐尽尚模糊，惭说星眸恋若珠。对面花如隔秘雾，推窗月似障纱幮。
难同阮藉论青白，好向维摩参寂无。忽忆东堂狂饮夜，灯光烂灿醉呼卢。
浮雲漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
宋代：
苏辙
邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
岩谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
宋代：
文天祥
予自皋亭山为北所留，深悔一出之误。
闻故人刘小村、陈蒲塘引兵而南，流涕不自堪。
予自臯亭山為北所留，深悔一出之誤。
聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南，流涕不自堪。
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